秦腔的渊源

上一篇 / 下一篇  2011-02-12 11:33:07

秦腔的渊源

据有关史料载,早期的秦人与殷人同属一个氏族部落或部落联盟,他们共同生活于东海之滨,约摸在今山东境内。周初,武王死后,成王年幼,商纣的儿子武庚乘机发动大规模的反周叛乱。居留东方的秦人祖先嬴姓氏族也参与了叛乱。辅佐成王的周公调动大军东征,平定了叛乱。曾参与叛乱的嬴姓氏族受到惩罚,被迫西迁,生活在边远的地方。随着周王朝边境的扩展,秦人的祖先被推向遥远的西部边陲,最后落脚在今甘肃天水附近。周孝王时,秦人的祖先仍旧过着游牧生活。他们的首领叫非子,居住在犬丘。非子擅长养马,周孝王看中他这一专长,召他到湃渭之会,负责为周王室养马。秦人祖先的处境由此而有所改善。《史记·秦本纪》称:非子居犬丘,周孝王分土为附庸,邑之秦。就从这时起,秦人的祖先才算定居下来,才成为他们的正式名称。随着周王室的衰微,秦作为附庸,地位逐步提高。到了秦襄公因护送周平王东迁有功,被周公封为诸侯进入岐山一带。春秋时建都于雍(今陕西凤翔县境内),战国秦孝公时,任用商鞅变法,国力富强,迁都咸阳,成为战国七雄之一。

秦惠王时夺回河西,攻灭巴蜀,夺取楚国的汉中。秦昭王时不断夺得魏、韩、赵、楚等国地,日益强大称霸。公元前221年,秦王政(即秦始皇)统一中国,建立秦朝,都城咸阳,开创了中国封建社会的历史。后来西方称中国为支那,也是的谐音。秦末汉初,陕西境内由一分为三,故又称三秦。

张怀群在《老秦腔》一文中写道:秦始皇是现在行政区划中的甘肃人,这个甘肃人在陕西统一中国,任千古一帝之际,肯定如上瘾故乡的辣椒一样,要哼几声故乡民歌,他肯定操着一口浓重的古代陕甘土话,当时风行中国的普通话当属秦陇方言。秦始皇故乡的乡音乡调无疑是皇乐国籁,他的大秦乐人们的天赋很随意地给陕甘民歌注入了许多文化成分,就成了响彻天宇、横扫神州的合唱,成了一统天下的发祥之曲。这也许还说不上是秦腔,但却可以视为秦腔的渊源。

秦腔是中国梆子腔乃至京剧的鼻祖,流行于陕、甘、宁、青、新等西北地区,源于陕甘一带的民间曲调和宋金元的铙鼓杂剧,形成于明代中叶。曾受昆腔、弋腔、青阳腔的影响,以梆子击节,音调高亢、激越,长于表现雄壮、悲愤的情绪。明末李自成起义军将西调(同州梆子)作为军戏,后随军带入北京和南方。清乾隆年间有秦腔班社进京演唱,使康熙年间的秦优新声”“复振于世。康熙四十七年,孔尚任观看《秦腔》演出后所写的《乱弹词》中说他最爱葵娃行小步,深感秦声秦态最迷离。康熙五十一年,四川绵竹县县宰陆箕永的《竹枝词》描写乡间演出的社戏,说:山村社戏赛神幢,铁板檀槽柘作梆。一派秦声浑不断,有时低去说吹腔。表明他看的是秦腔。因而乾隆年间西安地区即有保符班等秦腔班子36个;光绪年间有金玉班等秦腔班社11个;民国以后有正俗社、易俗社、三意社(西安市秦腔二团前身)、陕西省戏曲剧院等团体。

1926年,鲁迅先生访问西安,曾去易俗社观看秦腔,捐赠讲课费,并题词:古调独弹。

20世纪30年代初,张恨水先生在《西游小记》中记述西安的娱乐场所时写道:此地戏馆,有正俗、易俗等社秦腔班三四家。正俗社是真正的秦腔。易俗社就带一点改良性质。

秦腔曾声震四方,流入河东为蒲州梆子、代州梆子、东路梆子(即上党梆子)、老梆子、河北梆子;入山东为曹州梆子、青州梆子等;入河南以西为豫西梆子、南阳梆子,以东为祥符调、河西调。

在陕西境内分四路,有同州梆子(东路秦腔)、西安乱弹(中路梆子)、西府秦腔、汉调桄桄(南路秦腔,也叫汉调秦腔)。商州的秦腔属东路秦腔。

据有关资料显示,秦腔流派不同,风格各异,共有传统剧目《三滴血》《火焰驹》《游龟山》《双锦衣》等四千七百多个。唱段务须偶句,奇数句的末字为仄声,偶句的末字为平声,并要协韵。唱词多为七字句和十字句。角色为老生、须生、小生、幼生、老旦、正旦、小旦、花旦、媒旦、大净、毛净、丑等十三门,即所谓十三头纲子,实有二十八类角色。秦腔名角有刘箴俗、王天民、马平民、刘毓中、沈和中、雒秉华、任哲中、萧若兰、李爱琴、杨凤兰等人。板式分塌、滚、摇、代、尖五部,细分二十四类。其中除滚板(纯哭音)外,都有欢、哭、傲三类,节奏亦分快、中、慢三种。其中慢板也叫正板慢三眼,即一板三眼,节奏约比原板伸长放慢一倍,句法结构与原板大致相同,长于表现比较复杂的内心感情,慷慨激昂、悲壮、悲凉是其主旋律

 


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