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城市与诗歌

诗歌是衰落了。
不知道在西方,诗歌现在地位怎样,中国的诗歌确实已经边缘化了。
文学在社会生活中被边缘化,诗歌在文学中被边缘化。
原因何在?
巴赫金说人对对时间和空间认识的变化决定了文学体裁的变化。
神话是混同天地人三者的一种文学体裁,所以现在已经没有神话,只有童话了。
诗歌在很大程度上是一种封闭的单一的文学体裁,它多多少少排斥了世界的复杂性。
农业文明内在的单调一致性,适合诗歌生存和发展。
城市已经背叛了这种文明,它的丰富多样性远远超过农村。诗歌在它面前无所适从。
我们能看到的关于唐朝的城市文学,其最好表现方式是传奇。诗歌确实不能展现其深厚、复杂的意蕴与内涵。尽管唐朝最发达的文学样式是诗歌。
城市的一步步前进的过程,实际上也暗合着诗歌一步步的衰落过程。
从唐到清,诗歌的表现确实如此。
二十世纪,诗歌已经成了近乎幼稚的一种文体。在广阔深厚的现实世界面前,诗歌只能是观众。它的声音太微小了。真正的鼓者\歌手是小说,只有小说,才具有如此海纳百川的勇气,包孕表现城市\现代生活。
在今天,诗歌的死亡因此而必然,尽管还有诗人活着。
如若要找罪魁祸首,只能是城市,是这庞杂无边的巨人,它抛弃了诗歌,扼死了诗意的喉咙,噪杂的汽车喇叭声,淹没了诗人的郁郁低吟。
在城市里面生活,我们只能在古典中寻找诗情,在现实中阅读小说。
安息吧,诗歌!!!!

唐方兄这么激愤干什么呀?
好诗还是有不少的.好诗人也有不少.
你用心去找一找就会知道.远的不说,单说近的,譬如老刀\黄金明\谢湘南\安石榴.
不过我是没时间搬他们过来,不善理论.那就这样简短两句吧.
我和草原有个约定 相约去寻找共同的根 驾马狂奔_星星艾博客http://xingxingai.blogms.com

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愤怒出诗人,唐兄是诗人的材料。
有时候想钱都想得发疯了 有时候不,就看看书

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补充一句:
他们的诗大多紧密联系着当下民生百态。
另外,诗歌的性质、体裁等的本身,多少会制约它,譬如,很难将之庞大。
至于边缘与否,那已是不争的事实。
边缘又有什么不好呢?
因为很多东西早已分得很细了。
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我最欣赏的诗人是,驾了一天牛,两脚的泥,坐在阶基上抽了一筒旱烟,看到日头落了西,有了诗意,就洗了手写首诗。这是最高境界。
唐朝的诗人群好像有很多上述的这种,在汪伦家玩了几天,老汪杀鸡杀鸭的,要走了,李白就写首诗;下雪天,弄了一个小火锅,等刘十九过来喝一樽,白居易也写了一首诗。诗人未必非得去剁手指写血书,边塞上出了点事,皇帝不急,守边的将军也不急,一个穷诗人急有什么用,你看陆游,他就傻B了,死了还弄一首,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁的;朝廷里出了个把奸臣,或者哪个地方官搞了个冤案,也写首诗,讽剌一下,好像能起多大的作用似的,纯粹是书生意气。写首诗应该跟高兴了哼个酸调儿,有气了骂几声娘一个样的,未必非得往家国大事,民族存亡等身上靠。
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还有一种诗,我以为也是挺好的,即所谓的爱情诗,看见了漂亮的女孩子,又不好意思直接说,写首诗把那意思说出来,胆大的肉麻一点,胆子小的委婉一点。古往今来,这种诗最有意思,也留得最多。你看那些政治诗,动不动就长江黄河的,能留下来多少?
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写诗环境和心情都很重要。

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唐方同学,根据地这么多的诗人,这么多的诗歌,怎么说诗歌灭亡了了呢?

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