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 个性彰显魅力
                   ——陕西书法家王文斌写意
                           秦   力
    写字,是对个人思想的记录;书法,是对中华文化的感悟,是书法家真情实感的渲泄。书法家抒发的情感愈浓炽、愈浑厚、愈古朴、愈真实,观赏者所得到的感悟也就愈聪慧、愈深刻、愈心怡。如今,有幸观赏陕西书法家王文斌先生的书法作品,我们当然也会产生这种器官的体验和心灵的感应,因为他的字富于表现力和震撼力,不仅风清骨峻,技法娴熟,而且诸体皆精、内容丰富、情愫真挚,既质朴而又华丽,既明馨而又庄重。他用自己四十年躬耕教坛、棋坛、书坛的切身体验,为自己所创作的每一幅书法作品都注入了生活的真情实感;他的人生“跨界”,游刃于教师、棋手、书法家之间,他的书法“跨界”则专注于《孙过庭书谱》、《刘沔神道碑》、《兰亭集序》之间,因而他创作的每一幅作品都能够得到恰当的表达;他将六十年的人生感悟、情感表达无不真诚地注入笔端,使之熠熠生辉。
    对于这种感触,凡是欣赏过王文斌先生书法作品的人,大抵都会认同。从“文革”中以写大字报为乐事,明修栈道,暗渡陈仓,十年一日苦临魏碑,到上世纪八十年代和盆稀泥在墙上、地上临《孙过庭书谱》,对于王文斌先生来说,真可谓几十年辛苦不寻常。正是在这一时期,王文斌在不懈的探索与锐意的创新中充分发掘和发挥了自身的文化修养和潜在的艺术资质。如果说20岁那年他的行书作品在省市大赛中获奖,是他书法艺术成熟期的开启仪式的话,那么,当他正当壮年,多幅作品被风翔东湖、河南南阳等地立碑刻石的时候,则是他在书法艺术成熟期中所攀上的一座具有标志意义的书法峰恋。从临摹九成宫入门,到研究《孙过庭书谱》,揣度《唐怀仁集王羹之圣教序》,浸淫赵孟頫、王铎、何绍基等名家的大量碑贴……这期间,王文斌先生书法作品逐渐形成了自己浑厚、苍老、灵动潇酒的风格。尤其是他的行书意追高古,笔墨铿锵,造诣颇深,书卷气浓厚,节奏感强烈,通篇气韵贯通,笔墨翰畅淋漓,尤为东南亚华人所看重。他的榜书更是传统功力深厚,流畅中见凝重,潇洒中蕴古拙,企业界人士十分推崇。这无疑是一种历练、一种壮举,一种水到渠成的必然结果。
    1986年他的行书作品被日本友人收藏,1987年他的榜书被新加坡客商制匾悬挂;1990年他的书法作品刻石立碑的超过100通;1995年他的作品被国内外美术馆、图书馆、博物馆收藏的超过100幅……2000年以后,王文斌先生火了,他担任着咸阳书画艺术研究院常务理事;漆彬文史学会书画分会会长第十几项社会职务,自然而然要经常参加各种笔会、雅集、讨论会等社会活动。直到2005年盛夏时节,王文斌先生的《大江东去》、《春雨》、《气壮山河》三幅作品漂洋过海,分别被法国三家博物馆(美术馆)收藏。这无疑是王文斌先生书法生涯的一个新的里程碑。当然,这也会成为王文斌先生走向更宏远之未来的新的起跑线和助推力。
    王文斌先生认为:汉字人人会写,但要达到书法的高度,不多读书,不多实践,不加强多方面的自身修养,就无法写出神韵,写出美感,更无法打动不同文化背景的鉴赏者们。只有一手紧扣传统脉搏,一手挖掘时代精神,才能创造个性,创造魅力,创作出无愧于时代的作品来。
    王文斌先生还说,艺术是无国界的,书法也不例外,当世界各地的人们一起来欣赏书法作品时,大家就变得不再陌生,这就是书法的力量。随着儒家文化圈的扩大,中华文化的普及,王文斌先生相信,我们的书法艺术一定会走出国门,世界各国的朋友们一定会越来越喜欢,越来越认同。
    “让全世界50亿人民都来分享中国书法艺术的美妙。”这是王文斌先生的心声、期望,更是他终生为之奋斗的目标。

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娄敬,又名刘敬,西汉初齐(今山东省)人。公元前202年,西汉建立。此时,居住在蒙古高原的我国少数民族匈奴族已经建立起一个强大的奴隶制军事政权,其首领冒顿单于乘楚汉相争之际,征服了周围的几个少数民族,重新占领河套地区,控制了中国北方,拥有骑兵三十余万,势力非常强大。前201年,匈奴南下大举进攻马邑(今山西朔县),镇守代北(今山西北部、河北西北部一带)的汉将韩王信,投降匈奴。第二年,刘邦亲自率兵至晋阳(今太原市南)讨伐韩王信,韩王信与匈奴联合拒汉。刘邦接连派使者到匈奴居地探知情况,匈奴为了诱使西汉出兵,故意制造兵疲马弱的假象,汉使回来后都主张攻打匈奴,只有娄敬指出这是匈奴的诈计。刘邦不但不听娄敬劝告,反而囚禁了他,然后北攻匈奴。兵至平城白登山(今大同市东北),匈奴伏兵四起,包围了汉军,刘邦在白登山被围困了七天七夜,最后用陈平计贿赂单于阏氏(冒顿妻),方才解围。白登之围后,匈奴不断南下侵扰西汉,刘邦束手无策,亲自向娄敬询问对策。娄敬分析双方的形势,认为西汉刚刚建立,经济残破,国力空虚,根基未稳,实在无力与匈奴展开大战,只有和匈奴讲和才是上策。刘邦又问他怎样讲和,娄敬便提出了将皇帝的女儿嫁给单于为妻以及厚赠礼物的“和亲”主张,刘邦采纳了他的建议,并任命娄敬为使者完成“和亲”使命。

前199年,娄敬护送皇室女并携带大量絮、缯、酒、食物等礼品来到匈奴驻地,代表西汉与匈奴冒顿单于结为兄弟,订了“和亲约”,双方交战的局面暂时结束。此后七、八十年间,历代西汉统治者均继续实行“和亲政策,又先后六次将汉宗室女嫁给匈奴单于。西汉初年和亲政策的执行,为西汉带来了相对和平的局面,赢得了恢复经济、加强国力的时间。汉武帝在位时,西汉已具备了反击匈奴的实力,从公元前133年——前119年,西汉接连发动了反击匈奴的战争,并取得了胜利,从而彻底解除了匈奴对西汉的威胁。


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  中国移动孬总上厕所

地点:公共厕所。 

    "干什么的?"看厕所的大婶喊。 

    "我是中国移动老总,我内急。"

    "你不知道现在什么都要收费啊?"大婶。
 
    "行,多少钱?"

    "进去5毛,出来3毛。"大婶看着他。
 
    "什么出来也要收费?"老总瞪着眼睛。

    "看什么看,我们这里实行双向收费。如果你办个厕所套餐的话,就可以单向收费了。
 
    "行,我付钱。"老总掏出十块钱。
 
    "大便还是小便?"大婶捏住钱问。
 
    "大便,快点。"

    "恩,你需要办理套餐吗?如果你一次性大便五十次,可以给你优惠再大便三十次。"大婶说。

    "别说了,我先进去,马上出来付钱。"老总进去后,选择了最后一个坑位爽了好久后出来了。 

    "先生,您选择的是五号坑位,得付选号费用5毛钱,你在里面呆的时候没有说不要选择放音乐,所以每次收费6毛钱。另外你在里面蹲了十五分零一秒,前一分钟按5毛每分钟计费,后面按每分钟四毛计费。不足一分钟按一分钟计费。另外由于你的排泄量占用了我们的下水道宽带,所以请你另外按包月付出费用50元。最后你可以通过小孔看到进厕所的其他人,请付来人显示费1块钱。"老总已经呆在那里。
 
    "所以,老总先生,我们这里不刷卡,总共你要付59.4元钱,如果逾期不交纳,按每日千分之三的费用计滞纳金,我方不另行通知,到积累到千元我方将通过法律手段催缴"。

    大婶刚刚说完,移动老总"扑通"一声倒在小便池里!!

    移动老总迷迷糊糊的说:"还有没有王法了?"

    大婶说:"我的地盘,我做主!"     

写的好,入木三分。

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永远留存大汉血脉

 

——《娄敬》序

 

 庞少波

 

《娄敬》一书(暂用名)在积极招商引资、大力发展旅游业的新形势

下问世,是永寿县、咸阳市乃至陕西省的一大喜事,是发展旅游业的

迫切需要,是时代的新篇,精神文明建设的成果,意义极为深远。

 

弘扬先进文化与继承优秀传统文化既相辅相承,又相互补益,这是众

所周知的辨证关系。毛泽东同志就曾经提出过“推陈出新,古为今

用”的著名论断。当然,马列主义经典作家的重要学说和科学论断,

都是针对广义的大文化而言的,但也包含着历史文化和地域文化这个

大文化的重要分枝。如此看来,编辑出版《娄敬》一书,是一件既有

现实意义又有历史意义;既有功于当代,又流芳后世的大喜事。

 

《娄敬》具有鲜明的地域特色和时代特色。尽管收录于本书的作品既

有史传文章,又有诗词歌赋;既有民间传说,又有楹联碑文;既有游

记散文,又有书画摄影……但是静下心来欣赏《娄敬》,无不觉得该

书是大汉文化的一缕血脉,关中文化的一枝奇葩。《娄敬》的突出特

点是生动、内敛、庄严又不乏情趣,富有大汉文化的雄奇、阳刚之

美。书中选编的各类文章、资料,无不透射出一种积极向上的生命气

息,一种勇往直前的大汉气息,一种百折不挠的关中气息,一种生动

活泼的时代气息……这些气息是千百年来历史、环境、地域、人文赋

予大汉文化的特质,赋予关中文化的风采。也是我们永寿特有的勤劳

善良、奋发向上、顽强拼搏的人文精神。从这个角度去审视,《娄

敬》所具有的已不仅仅是资料价值、观赏价值,还有历史价值和资治

价值。

 

当前,正值国家实施西部大开发战略的关键时期。如何顺应时代潮

流,在实施西部大开发潮流中创新大汉文化,把永寿的各项事业搞

好。我们所需要的不仅是留存大汉文化的血脉,更重要的是发挥该书

的教化作用,弘扬娄敬的人文精神。

 

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。我们从小浸润在大汉文化的

蜜罐里,却往往不觉得它的雄奇和博大,这是一种常见的现象。我们

生于斯,长于斯,就一定要研究娄敬,认识永寿,唯有如此,才能更

好地开发娄敬山,建设新永寿。这是我们的责任,也是编纂《娄敬》

的目的。

 

王芳闻、张晓儒、张功庆、秦力等同志不避寒暑,青灯黄卷,殚精竭

虑,为娄敬山文物保护及文献整理付出了艰辛的劳动。值此《娄敬》

出版发行之际,谨向他们致以诚挚的谢意!

 

是为序。

 

 

 

2007227

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朝鲜曾想帮助明朝复国
    清军入关灭明朝后,朝鲜君臣曾一次次密谋,企图帮助明朝复国。朝鲜一直是明朝的属国,两国使者交聘不绝,人员来往频繁,对明朝情况相当了解,完全知道本国的疆域、人口和实力与明朝相差悬殊,但朝鲜君臣要帮助明朝复国绝不是心血来潮,或一时冲动,实际上这项计划持续了相当长一段时间。朝鲜也不是不知道清军的实力,因为此前已不止一次被清军打败,受尽羞辱,朝鲜的世子一度被清朝扣为人质。朝鲜会作出这样不可思议的决定,当然与它僧恨、蔑视清朝有关。在朝鲜人的眼里,清朝是仇敌,是夷狄,是野蛮和落后的政权。但最根本的原因,还是朝鲜念念不忘明朝的“再造之恩”,发誓要永远报答。
    1592年(明万历二十年),日本丰臣秀吉侵犯朝鲜,攻下王京,进逼平壤,朝鲜国王逃至义州,向明朝求援。明朝派李如松率军援朝,最终打败日军,收复在部分领土,使朝鲜复国。1597年(万历二十五年),明朝再次出兵援朝,驱逐留在釜山的日军。正因为如此,四十多年后在明朝覆灭之际,朝鲜要全力相助,义无反顾。尽管朝鲜的努力不可能实现,在清朝强大的压力下,不得不俯首称臣,继续当新朝的属国,但朝鲜的士大夫对清朝一直没有好感,在朝鲜出使中国的使臣的日记和诗文中,这类文字随处可见。
  

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[转帖]建筑


jianzhu

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11、张晓儒作品四副:
   (1) 明月曜千秋神奇古刹藏经典
         娄敬传万代忠孝高风照后人
   (2) 博学通典籍
         谋高精韬略
   (3) 碑子梁镌石刻文评娄敬
         清风洞弦鸣琴奏歌伟业
   (4) 种金坪教后嗣稼穑之术
         马刨泉润万物扶渡苍生

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12、秦力作品六副:
(1)明月映祥云,景誉四海风光美
漆水荡清风,声传五洲韵味浓
(2)岁首初闻万户迁长安
年终又见一骑和匈奴
(3)奋发种黄金,鲢跃马刨泉浪
勤奋冶青剑,鹰击龙翻云波
(4)娄敬笑群氓欢,乡村重逢新变化;
陆贾思新语传,文坛又迎大丰收
(5)娄公聪贾公明,聪明不断
道祖智佛祖慧,智慧相连
(6)倾情三功,喜看关内关外新变化
提倡一退,欣闻塞南塞北共和谐

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13、
题明月山风景区综合联

(上联)明月清风,次第掏怀,正是林山铺画卷;
(下联)祥云瑞霭,连番迎曙,已非楚汉写春秋。

作者简介姓名:杜向明、出生年月:1972年1月、性别:男、民族:汉、本职工作:公务员、社会职务:张家口楹联学会副会长、创作情况:曾获全国及海内外征联一、二、三等奖30余次;优秀奖60余次、通信地址:075600 河北省涿鹿县城向阳街87号、联系电话:13731326230
14、题陆贾墓
 
(上联)能言善辩,一舌轻摇,千军万马风云静;
(下联)备武倡文,三朝大治,四海九州气象雄。
 
[说明:古声入联]
 
 
作者简介姓名:杜向明、出生年月:1972年1月、性别:男、民族:汉、本职工作:公务员、社会职务:张家口楹联学会副会长、创作情况:曾获全国及海内外征联一、二、三等奖30余次;优秀奖60余次、通信地址:075600  河北省涿鹿县城向阳街87号、联系电话:13731326230
15、题娄敬亭
 
(上联)次第风吹,不过王侯利禄;
(下联)连番月照,已非楚汉春秋。
 
作者简介姓名:杜向明、出生年月:1972年1月、性别:男、民族:汉、本职工作:公务员、社会职务:张家口楹联学会副会长、创作情况:曾获全国及海内外征联一、二、三等奖30余次;优秀奖60余次、通信地址:075600  河北省涿鹿县城向阳街87号、联系电话:13731326230
 

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6、题明月山(娄敬山)

(上联)敢是胸涛淡定,明月清风,总随隐者啸松下;
(下联)绝非梦境葱茏,水声山籁,常唤游人到画中。

作者简介姓名:杜向明

7种金坪
上联)当思民力艰,玉粒金颗多苦汗;

   (下联)也笑世人傻,侯门王府少欢颜。

 作者简介姓名:杜向明

8明月丽日悬,彩焕人文,画苑楼开,香火迎泰运;

    湖光银帆动,金流风物,诗潮梦涌,虔心普咸城。  

作者曲宗红,女,汉族,197359日出生,祖籍天津,本科学历。自幼爱好文学创作,尤为钟情于诗词歌赋的填写和骈体文的写作,从师于当地名流大家,伏案笔耕数十载,潜心钻研古诗文的语法及文理,自学汉语言文学各科课程并在全国自学统考中顺利过关且成绩优异,被当地报刊连年聘为专栏作者及通讯员,累计发表小小说、散文、诗词近20万字,在国家、省、市等权威级征文活动中屡次获奖,1999年进修于鲁迅文学院,邯郸市文联成员、作家协会会员。现供职于邯郸康德集团办公室营销部,主任助理。

 

 

 9

据名城,建名祠,迎名流,五洲生韵,明月争辉;
添美景,达美意,颂美誉,六合同春,水天一色。

 

作者曲宗红,女,汉族,197359日出生,祖籍天津,本科学历。自幼爱好文学创作,尤为钟情于诗词歌赋的填写和骈体文的写作,从师于当地名流大家,伏案笔耕数十载,潜心钻研古诗文的语法及文理,自学汉语言文学各科课程并在全国自学统考中顺利过关且成绩优异,被当地报刊连年聘为专栏作者及通讯员,累计发表小小说、散文、诗词近20万字,在国家、省、市等权威级征文活动中屡次获奖,1999年进修于鲁迅文学院,邯郸市文联成员、作家协会会员。现供职于邯郸康德集团办公室营销部,主任助理。

 

10
题明月山(娄敬山)

 (上联)九庵十八寺,曾见月明千嶂里;

(下联)万径两三人,可闻风古一轴中。

  姓名:杜向明、


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应征对联
1、 题清风洞

(上联)紫岫随山静
(下联)清风伴月明

作者简介姓名:杜向明、出生年月:1972年1月、性别:男、民族:汉、本职工作:公务员、社会职务:张家口楹联学会副会长、创作情况:曾获全国及海内外征联一、二、三等奖30余次;优秀奖60余次、通信地址:075600 河北省涿鹿县城向阳街87号、联系电话:13731326230
2、
题药王庙大殿

(上联)一剂良方,月明万古声声杵
(下联)千金大德,人寿百年处处松
[说明:古声入联]

作者简介姓名:杜向明、出生年月:1972年1月、性别:男、民族:汉、本职工作:公务员、社会职务:张家口楹联学会副会长、创作情况:曾获全国及海内外征联一、二、三等奖30余次;优秀奖60余次、通信地址:075600 河北省涿鹿县城向阳街87号、联系电话:13731326230

3、题祥云寺大雄宝殿

(上联)祥云腾磬籁,一声清脆泛山绿
(下联)明月照禅林,万念慈悲洗水蓝

作者简介姓名:杜向明、出生年月:1972年1月、性别:男、民族:汉、本职工作:公务员、社会职务:张家口楹联学会副会长、创作情况:曾获全国及海内外征联一、二、三等奖30余次;优秀奖60余次、通信地址:075600 河北省涿鹿县城向阳街87号、联系电话:13731326230
4、题祥云寺大雄宝殿

(上联)祥云腾磬籁,频奏西天,必复九庵十八寺;
(下联)明月照禅林,遍辉东土,先兴一刹万千缘。
[说明:1、古声入联;2、九庵十八寺:固有称谓,未拘所谓“三连仄”。]


作者简介姓名:杜向明、出生年月:1972年1月、性别:男、民族:汉、本职工作:公务员、社会职务:张家口楹联学会副会长、创作情况:曾获全国及海内外征联一、二、三等奖30余次;优秀奖60余次、通信地址:075600 河北省涿鹿县城向阳街87号、联系电话:13731326230
5、征联题种金坪

(上联)常思民力艰,玉粒金颗多苦汗;
(下联)也笑世人傻,侯门王府少欢颜。

作者简介姓名:杜向明、出生年月:1972年1月、性别:男、民族:汉、本职工作:公务员、社会职务:张家口楹联学会副会长、创作情况:曾获全国及海内外征联一、二、三等奖30余次;优秀奖60余次、通信地址:075600 河北省涿鹿县城向阳街87号、联系电话:13731326230


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和谐


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蒋九住院的七种版本

蒋九爷,安徽盗泉县人,一生从政,到了54岁的坎上,终于如愿以偿当上了山南市的财政局长。

奋斗了几十年,蒋九终于扬眉吐气了,于是蒋局长意气风发,迫不及待召开全局职工大会。会上,蒋九爷自然口若悬河,滔滔不绝,直讲到月悬中天方才散会。大会以后又召开局务会议,给八位副局长千叮咛,万嘱咐,不觉又是两个小时。末了,蒋九打着哈欠坐上小车一溜烟钻进了城北的温泉山庄。

次日一早,一个消息插上翅膀传遍了山南市的大街小巷:蒋局长住进了省城大医院。

昨天还好好的,啥病这么急就连夜住院了呢?

版本一:蒋九夫人讲,蒋局长工作废寝忘食,今日凌晨二时许方才回家,因为地板光滑打个趔趄闪了腰,引起脊椎错位。
    版本二:蒋九本人讲,自己半夜下班,在办公室楼前的台阶上摔了一跤,摔伤了腰,自然属于公伤。这一点蒋九在看望他的书记、市长面前强调了好几遍。
   
版本三:好事者说:那晚蒋九去温泉山庄和情人幽会,被情人公爹侦知,那老汉气愤异常,手持木棍守在山庄门口,等到蒋九出来,不由分说,一棍打在了蒋九腰上,坏腰的蒋九跪在地上求饶,花了50000元才算平息事态,最后被司机送到省城医院治疗。

版本四:消息灵通人士说:蒋九幽会小情人,被本夫当晚撞上,那本夫二十多岁年轻力壮,随手拿块砖头在蒋九下身连砸三下,于是蒋九血流不止,连夜住院治疗,三月后伤愈,共花费人民币888888元整。

版本五:组织部门认为,蒋九废寝忘食,经常工作到深夜,不愧为我市“十佳公仆”之首,要建议市委发个决定,认真开展学习蒋九同志的活动。

版本六:市纪检委决定,报蒋九同志为省级“廉洁勤政先进个人”后备人选,恳请以省委、省政府、省纪委名义予以表彰。

版本七:听说蒋九年龄瞒了两岁,七上八下,大概明年蒋九就要退居二线了。

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汉景帝的无为政治

 

汉景帝是西汉第四个皇帝,名刘启。他在位时,继续实行无为而治的政策,曾经使国家一度强盛起来。首先,轻简刑罚。景帝专门制定了《令》,对施刑的方法及所用的工具,都作出具体的规定。景帝中元五年(公元前145年),诏令如有疑狱不服者,可由官府重新评议。景帝后元元年(前143年),对献疑又作了更具体的规定,即疑狱要由官府重新评议,如官府不能决断则移交廷尉处理。景帝后元三年(前141年),又诏令八十以上、八岁以下,以及孕妇、师(盲瞽者)、侏儒在囚禁审讯时,可不加刑具。可见景帝在兴教化的同时,又兼施法网,可谓礼法并用。

在君臣关系方面,文景时期多谦让宽容,以礼相待,因而形成一种比较清明的政治空气。在经济上,实行了强本节用、轻徭薄赋的政策,景帝下诏说:农业是天下的根本,黄金珠玉,饥不可食、寒不可衣,都不如谷物和丝麻,并且“令田半租”、“省徭役”等等,一时出现商货流通,市场繁荣景象。在对待匈奴

1

 

的军事骚扰方面,以积极加强防御力量为主,从而达到避免和减少战争的目的。景帝在位16年,匈奴入边三次,入侵次数大减。在文化方面,儒家的影响日益增大,到景帝时期,已足以跟道家学派相抗衡了,出现了儒道互黜,争夺霸主地位的趋势。

文景时期的社会发展,也带来了贫富悬殊的分化。社会财富日益集中于官僚世家、地主豪强及商贾手中,诸侯王势力、地方豪强势力日益强大起来。吴王刘濞,利用封国的自然资源,不断扩张势力。他在豫章采铜,大量铸造钱币;又利用近海的方便条件,广收煮盐之利,积累了大量的财富。为了收买人心,他免除国内的赋税,招揽天下亡命之徒。景帝前元三年(前154年),汉景帝根据御史大夫晁错的建议,分别削夺部分有罪诸侯王的封地。朝廷削夺吴国会稽、豫章郡的诏书刚刚下达,刘濞即以“清君侧”、“诛晁错”为名,遍告各诸侯国,以便合兵西攻汉都。各诸侯纷纷响应,以吴王刘濞为首的“七国叛乱”,终于爆发了。

吴楚七国叛乱爆发,使汉廷内部的矛盾也随之表面化。晁错建议景帝亲自将兵镇压,由他来镇守关中。

2

 

景帝则派大尉周亚夫领三十六将军往击吴、楚,遣曲周侯郦寄击赵,将军栾布击齐,又派窦婴屯守荥阳,监视齐、赵之兵。这番军事部署虽然无隙可击,但是汉景帝的摇摆不定,却给了袁盎以可乘之机。

袁盎原为吴相,与刘濞关系甚密。汉景帝即位,晁错为御史大夫,对袁盎接受刘濞的财物,曾给予惩处。吴楚叛乱发生,袁盎对景帝说,晁错削夺诸侯封地,才引起这场叛乱。只要杀了晁错,赦免吴楚七国,恢复原来封地,叛乱即可平息。汉景帝只图平息叛乱,果然相信袁盎的话,并以“大逆无道”之罪,腰斩晁错于东市。但是景帝杀了晁错,吴楚七国并未罢兵。当时谒者仆射邓公,曾经对景帝说,刘濞以诛晁错为名,其意不在错,阴谋夺取帝位,才是他的真正目的。晁错成了这场斗争的牺牲品,景帝后悔莫及,于是决定以武力平息叛乱。刘濞兵败弃军,最后为东越王所杀,刘濞的儿子刘驹,则逃往闽越一带。

景帝采取了一系列政策大力推行无为政治,营造了一个“吏安其官、民乐其业”的社会环境,汉景帝刘启还不失为一个很有作为的皇帝。




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外国人吃面条


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碧海蓝天太平角 (sdqdfjj) 的评论

碧海蓝天太平角 (sdqdfjj) - 2007-2-19 17:15:37 IP:60.28.16.204   

   正月初二前来拜访,拜读后完全同意秦力先生的意见。看了20多年的春节联欢晚会,刚开始的时候,感觉真好,很喜欢看。但是这几年的感觉真是“一年不如一年”!尤其是今年的春节联欢晚会简直更糟糕!
    我给春节晚会的导演编了一个公式:
    春节联欢晚会=开场歌舞+歌组合+舞蹈+小品+相声+戏曲+杂技+魔术+朗诵+武术表演+海内外拜年短信+午夜12点倒计时敲钟+结束歌舞组合《难忘今宵》。
   根据这个公式,我当了一次2008年春节联欢晚会的总导演,并列出如下节目单:
1、开场歌舞《百鼠闹春》幼儿园小朋友装扮成可爱的米老鼠与
2008北京奥运会的5个吉祥娃娃一起连唱带跳进行表演。
2、歌舞组合《春天来了》由全国选拔出40名想在歌坛出名的男女歌手每人轮流演唱一句。
3、舞蹈《56个民族》由560名男女舞蹈演员身穿各自民族服装轮流上场表演。
4、小品《相约2008》由参加2008北京奥运会的著名运动员与著名小品演员联合表演。
5、交响乐《2008北京奥运》。
6、相声《老鼠爱大米》。
7、戏曲《老鼠偷油》。
8、穿插春节慰问短信(向守卫在祖国边疆的战士致敬,画面——边防战士在冰天雪地哨所的国旗下,手握钢枪向祖国人民问好。蓝色的海洋,威武的海军战士整齐地排列在舰艇甲板上,齐声高呼:祖国万岁,向全国人民拜年!宽阔的机场跑道边,战斗机整齐地一字排列,空军战士在雄鹰旁亮出鲜红的标语:向祖国人民拜年!)。
9、滑稽杂技《猫捉老鼠》。
10、魔术《喜迎奥运》。
11、朗诵《奥运之光》。
12、武术表演《武松打鼠》。
13、插播来自海内外同胞的拜年短信,我国驻外使馆工作人员向祖国人民的拜年的镜头。
14、全体演出人员在主持人的召集下登台倒计时,主持词:“现在,2008的年春天正在向我们走来,让我们一起迎接这激动人心的时刻,一起敲响2008年的钟声!”(众人与主持人一起齐声高喊)10、9、8、7、6、5、4、3、2、1!2008钟声开始敲响。伴随着浑厚嘹亮的钟声,大家欢呼!大家跳跃!礼花四射!鞭炮齐鸣!锣鼓震天!音乐激昂!彩球飞扬!联欢晚会沸腾了,把联欢晚会推向高潮。
15、结束歌舞组合《难忘今宵》全体演职人员登场,互相致意问候拜年,相约2009。
    不知我按照春节联欢晚会公式编导的2008年春节联欢晚会水平如何,效果怎样,还请秦力先生多指教。 

 

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同性恋

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自在




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  张释之实事求是

    实事求是语出《汉书》,原文是“修学好古,实事求是”,后来,湖南岳麓书院将“实事求是”做成大匾高悬门楣之上。到长沙求学的毛泽东见到该匾,深以为然,随即引进党内,成为中国共产党的基本思想之一。
    其实早在西汉文帝时期,廷尉(司法官员)张释之在司法实践中便努力贯彻了实事求是的原则。
    当时有人盗走了宗庙中的玉环,案发后文帝十分震怒,将抓获的罪犯立即交廷尉张释之处理。张释之审理此案后,认为该犯构成盗宗庙服御物罪,依律应当判处弃市。
    汉文帝却认为:“该人无道,竟敢盗窃先帝庙中之器物。我将他交给廷尉,是想让廷尉加重其刑罚,判处其族诛,将其满门抄斩。现在,廷尉却引用法律条文,要依法治罪,这不是表明我不够重视保护宗庙,对祖宗不尊重吗?”
    张释之听罢,赶忙免冠顿首,辩白说:“法律规定犯盗宗庙服御物罪者其刑罚为弃市,法律对各种犯罪的刑罚设置,并非出于主观与随意,而是体现了其与罪名的相适应性。现在,如果对盗宗庙器物者即判处族刑,则假使万一有愚民盗取长陵一杯土,陛下将如何处刑呢?”汉文帝思索良久,认为廷尉张释之讲得有理,同意了张释之的判决。
    张释之实事求是,严明执法,代表了数千年来我国司法官员特有的高尚品质。

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问候



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好友胡启好的印钞机 [转]


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禁浪费、崇节俭的汉文帝

 

汉文帝刘恒在位23年,不断减免农民的各种负担,带头节俭,禁绝奢侈浪费,从而使国家呈现出一派欣欣向荣的景象。

汉文帝崇尚节俭,常常以身作则。宫中的帷帐不带花边,不刺绣,衣服都用粗糙的布帛制成,嫔妃裙子的下摆也不准拖到地上。陪葬品禁用金玉,都用瓦器。他临终时还下令丧事从简,放宫女还家。

有一次,宫里计划修建一座露台,预算百金,文帝知道后说:“百金相当于十户中等人家的财产呢!我住在先帝的宫殿里尚感羞愧,还有什么理由花钱修露台呢?”随即下令停建。他在位期间,连一处殿台楼阁、花园水池都没有增添过。

汉文帝还重视发展农业生产,注意减轻农民负担。他认为,“农,天下之大本也,民所以恃以生也”。他在宫中专门开辟耕地,每年举行春耕仪式。并亲率王公大臣耕种,为群众树立了一个勤劳节俭的榜样。他多次减免田赋,以提高农民恢复和发展生产的积极性。

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有时减免一半,有时甚至全免。并多次赈济贫民,救助孤寡老人。他还尽量减少军事活动,减轻百姓徭役负担,使之安心生产。

由于汉文帝刘恒体恤百姓疾苦,禁绝浪费,节俭治国,使汉初社会经济得以全面恢复,为汉王朝繁荣强大奠定了基础。


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  小品主菜 创意不足笑料不够

    小品一直是历届春晚的主菜,能够把国内喜剧大腕“一网打尽”,是央视春晚领先地方台春晚的最大优势,但是今年记者采访的观众普遍对小品表示失望,认为创意不足,笑料全是以前听过的,有炒冷饭的感觉。观众范女士表示,“都说金越擅长语言类节目,但是没看出来。比如去年黄宏的《看房》就很好玩,尤其是林永健反串一个妖艳女人令人印象很深,今年黄宏演的《考验》就太俗了,里面的笑料来自一个老笑话,很多人都听过。相声就更没法听了,《咱村里的事》、《免费电话》、《我惯着他》都让人乐不起来。说实话赵本山的小品最让我失望,可能是对他寄托了太大的希望吧。去年他的《说事》还有很多经典段子,像说宋丹丹给村里养鸡场剪彩,结果第二天鸡全得禽流感了,所以得一外号‘一剪没’。还有宋丹丹给精神病人演讲,病人都出院了,医生都疯了。这些段子过去一年了还记得住,但是今年他的小品里面有好笑的段子吗?我是没印象,感觉他和宋丹丹都是在凑合,有点被蒙的感觉。”

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 山河堰造福民众两千年

    “山河堰”在陕西汉中褒城石门的南边,它有三个堰头:第一个在褒城北边三里鸡头关东侧:第二个在肖曹祠西南百余步;第三个在今天河东店面粉公司对面河中。山河堰是汉中最早最大的水利工程,两千多年来,一直灌溉着二十万亩左右的农田,连续发挥着不可低估的作用。汉中农业自汉代以来长久不衰,水稻丰稳,山河堰起了巨大作用。山河堰的创修和续建,连接着萧何、诸葛亮、吴玠、吴璘、吴拱、杨政等一串光辉的名字,他们为人民做了好事,人民永远也不会忘记。
    山河堰是西汉初年名相萧何在汉中创修的。山河堰建成后,历代不断维修扩建。三国时,诸葛亮驻军汉中,将汉中作为北伐曹魏的大本营,出于军政需要,诸葛亮对山河堰“踵迹增筑”,以便扩大灌溉面积,保证军需民食。南宋抗金百余年,也全靠山河堰多收粮食,支持军需。南宋抗金名将吴玠、吴璘、杨政、吴拱等,都主持修复过山河堰。特别是吴玠的儿子吴拱,于南宋孝宗乾道七年(公元1163年)的一次大修复,开通了大小渠堰六十五条,灌溉面积达到了二十三万三千多亩。
    1941年国民政府主持在山河堰的基础上又建成“褒惠渠”。解放后又不断加固和扩建,现在灌溉面积已达三十万亩以上。为人民做了好事,人民永远不会忘记,广大群众集资修建的“肖曹祠”里,萧何、诸葛亮、吴玠、吴璘、吴拱、杨政等人的事迹成了永久陈列。

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                                    刘邦封仇人

                                      秦 力

    雍齿是江苏丰县人,与刘邦同乡,出身豪强,瞧不起流氓成性的刘邦,还时常凌辱刘邦。后来,雍齿追随刘邦起兵反秦,中途又背刘而投靠项羽、张耳,更加深了刘邦对他的憎恨。最后,雍齿又随张耳归附了刘邦,刘邦正在用人之际,不便立即杀他,雍齿也明白刘邦的意思,便决心立功赎罪。在对项羽作战中,奋不顾身,屡立战功,但仍然没有消除刘邦对他的仇恨之心。
    刘邦打败项羽,统一天下,当了皇帝。一天,刘邦在宫中登高望远,看见众将三五成群在地上密谈,便问张良:“他们在谈什么?”张良说:“他们想谋反。”刘邦说:“天下已经安定,他们为什么要谋反呢?”张良说:“他们为您南征北战,出生入死,打下江山。现在您当了皇帝,只封了少数几个亲故人;所杀的尽是您向来不喜欢的人,他们怕您找岔子杀头,所以要聚众谋反。”刘邦大惊,连忙说:“先生,这该怎么办?”张良沉思了一下说:“您向来最恨的人,大家都知道是谁?”刘邦说:“雍齿和我有旧仇,我最恨雍齿。几次想杀他,但念其功多,心又不忍,这件事大家都知道。”张良说:“为今之计,先封雍齿,诸将疑团自消。”刘邦本不愿封雍齿,但为了消灭祸乱,立即大宴诸将,在宴会上违心地封雍齿为“什邡侯”(今四川什邡市),并命丞相、御史,急速定功行封。诸将散会后,都高兴地说:“雍齿是主子的仇人都封了,我们用不着担心了。”
    一场即将暴发的大祸乱,就这样悄没声息地消除了。

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民国时的拜年(图)



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诗歌与美景

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想你,夜已深




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李冰政绩贯日月
秦力
    李冰在秦昭王时任蜀郡太守,他勤政爱民,集一郡之力在岷江上“修太堰,雍江作堋”(《水经注》),建造了著名的水利工程都江堰,让原来水旱灾害频繁的川西平原“旱则引水浸润,雨则杜塞水门。引溉田畴以万亿计,蜀以此无饥馑,号天府焉”(《历代都江堰功小传》)。
    此外,李冰还“穿郫江、检江,别支流双过郡下,以行舟船”(《华阳国志》),并在检江上创建了中国古代第一座索桥——夷星桥,大兴航运交通。“民飨其利”、“益州无饿徒”。
    干出如此政绩,造福民众几千年的太守李冰,自然受到历朝历代人民的拥戴和赞美:唐代岑参做诗称赞:“始知秦太守,伯禹亦不如”;宋代陆游:“呜呼秦守信豪杰,千年遗迹人犹诵”。地方民众更是立庙祭祀,仪式极为隆重,尤以宋代为盛。如宋代诗人范大成描述的那样:“ 羊五万作大社,春秋伐鼓苍烟根”。到民国年间仍然是“蜀人奉香烛祀李王,络绎不绝”(《灌县乡土志》)。到现在,每年仍由演员扮演李冰,举行盛大的游行仪式,吸引了世界各地的参观者。李冰也由一郡之守被民众奉为“川主神王”。
    李冰创修都江堰水利工程的伟大功绩,几千年来在民众心中永不没灭,笔者游李冰庙时抄录了清代学者骆秉章撰写的都江堰颂联,该联把民众对李冰感恩戴德的真实思想表现得淋漓尽致,所以借用此联作为这篇短文的结尾:
    此日去昭公二千余年,终古大江流,潭影波光,夜夜认秦时明月;其地溉益州一十六县,秋风香稻熟,豚蹄盂酒,家家祝太守祠堂。

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亭亭玉立的非洲少女



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让我们溶为一体




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爱读书的先贤们
秦力
    当今社会,科技进步日新月异,使得一些人掌握的知识已捉襟见肘,若想蒙头硬混,怕是坚持不了几时。因此,有人把学习比做工作者的“第二种生存”,我看很有道理。
    工作忙,市场经济千变万化,出现新问题多,产生的矛盾也多,学习的针对性就越发强,读书学习就越发能派上用场。比如,宋朝开国丞相赵普,“每归私第,阖户启箧取书,读之竟日;及次日临政,处决如流”。不光赵普是这样,历史上凡有作为的政治家,都嗜书如命。唐文宗李昂经常读书到深夜,内臣怕他伤了身体,他回答说:“若不甲夜视事,乙夜读书,即何以为君”。秦始皇也是“躬身操文墨,昼断狱,夜理书”。所以他们处理起政务来,游刃有余,看来连古人也明白“理论指导实践”,施政之中又不断完善理论这个道理。
    开卷有益,不只是为了黄金屋和颜如玉,读书还可以修炼人格,解忧养性。特别是当官为政的人疏于学习,不吸纳新知识,不追赶时代潮头,昔日那些聪明才智便会渐渐被无知所淹没。自己昏昏,如何使下属昭昭?“学识不够决心大”,赶到节骨眼上,理屈词穷,恼羞成怒,就拍桌子挥拳头。于是,有的“公仆”出口就成笑话,骂人也不鲜见。古话讲:“神仙不读书,也是一俗汉”,外形是内在素质的外化,是人格的表现,“公仆”做到骂人份上,是个悲剧。对这种现象,清代乾隆皇帝理解很深,他曾经说过:“至于‘书气’二字,尤为宝贵,果能读书沉浸酝酿而有书气,更集义以充之,便是浩然之气,人无书气,即为粗俗气、市井气,而不可列入士大夫之列矣”。在乾隆帝眼里,不读书即为俗人,是万万做不了好官的。拿现在眼光来看,不读书、不学习,便不能涵养人格品德,做不得民众的示范;不读书学习,是绝对当不了真“公仆”的。
    时下,我们的文化建设尚不发达,要形成激励求知、发愤读书的氛围,任重而道远。少些推杯换盏,多些青灯黄卷,尤其对各级“公仆”来说,确属当务之急。


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体育明星的两张面孔


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应征对联

一、明月丽日悬,彩焕人文,画苑楼开,香火迎泰运; 
    湖光银帆动,金流风物,诗潮梦涌,虔心普咸城。 
 
二、据名城,建名祠,迎名流,五洲生韵,明月争辉;
    添美景,达美意,颂美誉,六合同春,水天一色。
 
作者曲宗红,女,汉族,1973年5月9日出生,祖籍天津,本科学历。自幼爱好文学创作,尤为钟情于诗词歌赋的填写和骈体文的写作,从师于当地名流大家,伏案笔耕数十载,潜心钻研古诗文的语法及文理,自学汉语言文学各科课程并在全国自学统考中顺利过关且成绩优异,被当地报刊连年聘为专栏作者及通讯员,累计发表小小说、散文、诗词近20万字,在国家、省、市等权威级征文活动中屡次获奖,1999年进修于鲁迅文学院,邯郸市文联成员、作家协会会员。现供职于邯郸康德集团办公室营销部,主任助理。
 

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应征对联

题清风洞

(上联)紫岫随山静
(下联)清风伴月明

作者简介姓名:杜向明、出生年月:19721月、性别:男、民族:汉、本职工作:公务员、社会职务:张家口楹联学会副会长、创作情况:曾获全国及海内外征联一、二、三等奖30余次;优秀奖60余次、通信地址:075600 河北省涿鹿县城向阳街87号、联系电话:13731326230


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朋友胡启好的图片

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朋友的来信

秦力先生:
    您好!
    很高兴接到您的电话,我幸运地认为从此我又有了一位文学圈内的良师益友,请多指点,请多赐教!
    祝您新年快乐!
    合家幸福!
    欢迎您有机会来邯郸!

祈福迎祥瑞 瑞兆康仁紫气连四海


豪情颂欢歌 歌咏德惠宾朋谢六合



                                                                  河北邯郸:曲宗红 

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 子贡经商与孟轲传教

    好多市场门上有副对联:
    子贡经商取利不忘义,
    孟轲传教欲富必先仁。
    这副对联道出了利与义、富与仁的关系,在商业味中增加了让人欣慰的文化味。
子贡是什么人呢?他是春秋时期的卫国人,是圣人孔子的得意门生,他曾经商于曹、鲁之间。在经商过程中,他遵循儒家的思想和行为规范,以义为先,以诚取信,富达千金。子贡可算正统的儒商了,他同那见利忘义、见钱眼开的奸商有本质区别。
    孟轲是孔子思想的继承者与发扬者,生于战国时期,后世被人们尊为“亚圣”。《孟子•滕文公上》中曰:“为富,不仁矣;为仁,不富矣。”这就是“为富不仁”这句成语的出处,意思是说,一心求利,就不能为别人着想,使别人受到益处。做生意,求利天经地义,但是不能“唯利是图”,应该为消费者想,使其受益,纵然“买卖不成”也要“仁义在”。
-1-

    因此,经商之人不仅要守法,还要重商德。“缺德”一定会滑向“违法”。只有在法律和道德的轨道上,买卖双方才能互惠互利。可见,利与义、富与仁的辩证统一,才是经商的要害,经商之人可要三思啊!


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[原创]腹tun 舍子

腹tun  舍子

    腹tun  ,战国时期墨家学派的代表人物之一,他精通学术,才能非凡,舍子护法,可为人范。
    腹tun  当时住在秦国,秦惠王对他非常器重。有一次,腹tun  的儿子杀了人,杀人者偿命,这是秦国古有的法律。秦惠王不愿让腹tun  失去爱子,就对他说:“先生,您的年纪已经这么大了,就只有这么一个儿子,我已经命令主管刑法的官吏不要判他死刑。先生,您就听我的吧!”腹tun  回答说:“杀人者处死,伤人者受刑,这是为了禁止杀人、伤人的事发生。禁止杀人、伤人的规定是天下最重要的准则,大王您虽然恩赐我,让法官不要判我儿子死罪,但我不能不执行墨家的法规。”腹 tun 没有答应秦惠王的要求,坚持依法给他儿子判了死刑。
    为人之父,谁不爱自己的儿子呢?舍弃自己最疼爱的儿子来维护法律的尊严,腹tun  之外,天下还有几人?

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老虎瞪眼



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信陵君急功好义

 

魏公子信陵君是“战国四公子”之一(另三位是平原君、春申君、孟尝

君),他“言必信,行必果,诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困”,可谓领一

代侠风。然而信陵君真正能高出其他三公子成就大事的原因就在于他能够急

功好义,始终“富贵下贫贱,贤能诎于不肖。”

信陵君虽然屡遭猜忌,但他养成了深藏不露的性格和“接岩穴隐者,不

耻下交”的风范,这才有了得士众多,窃符救赵的壮举。


信陵君对待贤士从不以王亲自居,他亲迎侯生,还与“博徒卖浆者”毛

公、薜公共游,这样,信陵君赢得了人心,当他准备去邯郸城下进行自杀性

攻击时还有车骑百余乘跟从。在战国时代忠义难存的情况下,信陵君用自己

的人格魅力抓住了门客的心,以至侯生为他自刎,如姬为他窃符。信陵君因

而无愧于“名冠诸侯”的美誉。所以百年之后,信陵君的风范还感动了汉高

祖刘邦,于是“置守冢五家,四时奉祠”。

 


信陵君急功好义的精神已成为一种合乎百姓心理的道德化身,直接影响

了后世的朱家、郭解之徒。在两千多年后的戏曲舞台上,信陵君仍是常演不

衰的正面人物。

 

 

 



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 蔓子以头谢楚王

    湖北《利川县志》记载:东周列国时期,巴国发生内乱,大将军蔓子请求楚王派遣军队帮助巴国平定内乱,答应内乱平定后,割让给楚国三座城池。
    楚王于是派遣军队帮助巴国平定了内乱。等到巴国安定下来以后,楚王派遣使者要求巴国按照事前约定,割让给楚国三座城池。蔓子对楚国使者说:“藉楚之师,克弥祸乱,诚许楚王城,将吾头往谢之,城不可得也。”说完拔出佩剑,自刎而死。
    楚国使者将蔓子的人头带回楚国,楚王看着蔓子的人头,长叹一声说:“使吾得臣者若巴蔓子,用城何为?”于是用上卿的礼仪安葬了蔓子。头埋葬在荆山之阳(今宜都县西),身体埋葬在都亭山(今利川县鱼龙小山)。
    巴人为了纪念蔓子的功绩,在其葬地建有祠墓以供凭吊,至今犹存。

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一公斤重的八岁儿童

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晋平公释师旷

    《韩非子》记载了晋平公释师旷的故事:一天,晋平公与群臣共饮,酒酣叹曰:“莫乐为人君,惟其言而莫之违”,可谓一句大实话。封建君王拥有至高无上的权力,他们往往以“替天行道”自居,“酒后吐真言”也不为过。为臣之师旷却借机进谏,竟援琴撞之,晋平公撩起衣襟闪开,使“琴怀于壁”。平公大吃一惊,问道:    
    “太师谁撞?”师旷对事不对人回答说:“今者有小人言于侧者,故撞之。”并指出“是非君人者之言也。”可以说师旷是冒天下之大不韪,置生死于度外。果然师旷此举令平公左右大臣皆愤然难平,请求治罪于师旷。平公却曰:“释之,以为寡人戒。”
    师旷动机无疑是好的,而疏导方法却欠妥,使平公在下属面前丢尽了脸面。此时酒酣的平公也许是被师旷的琴撞之举震醒,想到了师旷的良苦用心,当即表示不应治罪于师旷,并以此事为戒。由此不难看出晋平公胸怀开阔、知错即改,以社稷利益为重,不斤斤计较个人得失的美德。
    现在时代不同了,但晋平公释师旷的故事却启迪我们“人民公仆”应该有点“自知之明”,注意修德养性。面对有失“尊严”的逆耳忠言,怒耶,乐耶?不妨想想晋平公释师旷之举,这样,于国于己于人不是没有益处的!

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                                  彬州姑娘

                                    秦 力


    青春年少居彬州七载,我怎能不鉴赏彬州姑娘。
    每天清晨,我爬上荆刺丛生的西城拐角,沿南城墙慢跑,从西沟到南沟,彬州姑娘们三三俩俩担着小巧的水桶,踏着姜嫄的足迹,进沟为全家人挑来清澈的泉水。劳动的彬州姑娘是一片片亮丽的风景,展现在侍郎池,展现在石龙窝;她们又是一朵朵俊俏的梨花,绽放在杨家台,绽放在水帘洞,散布在梨乡的角角落落。
    从城墙上下来,走进泾河滩地,无论走在哪一条田坎上,随时都能见到她们窈窕的身影。她们一会儿双手使剪疏花疏果,一会儿又在大棚下绣花般侍弄甘蓝苗,一会儿又在油菜田里荷锄歌唱,不大工夫,却又见她们像一群快活的黄鹂鸟,分散飞到一家家白墙红顶的农舍里,转眼间给客人端出了三千年历史的彬州御面,令人垂涎三尺。
    清晨,下弦月还挂在西边的树梢,一颗两颗的淡星还没有在云影中隐去,彬州姑娘就起床了,她们有的洒扫庭院,有的下地干活。柔弱的晨颸,吹得她们长长的发丝轻飘漫舞,浓浓的朝霞给她们的轮廓涂上一层梦幻般的色彩,无论多么高明的画家都描绘不出的颜色,昨夜梦境里的白马王子在她们白皙的脸上,还留着一丝丝拙夫愚妇察觉不到的红晕。与彬州姑娘共同呼吸古老的泾河气息,你仿佛远离了黄土高原,来到梦想的天堂,你永远也不会颓废,永远感受到一种向上的活力,一种奋斗不息的激情。
    听彬州姑娘唱歌,你会觉得是灵魂的荡涤,是无与伦比的享受。那周代雅音的遗存,至今听来,还如火击周鼎般清脆沉稳,如梨园柿园的朝露暮岚,似石龙窝春草在冰柱下焕发,散发出大自然鬼斧神功的雅韵。
    有朝一日,梦中的白马王子变成了眼前英俊的小伙,彬州姑娘就会打开封存已久的心胸,如同开启公刘酿造的米酒,那么醇,那么浓,那么醉人,丝毫没世俗的功利。一双双鞋垫,一个个荷包,一包包红透的柿叶茶,就是她们表达爱情的专用礼物。
    1993年那个无雪的冬天,无情调令让我永远离开了彬州,坐在一辆破车上渐行渐远,我的目光一次次透过车窗向路边眺望,还想看见一位两位彬州姑娘。可惜,铲车无情地夷平了西城拐角,姑娘们小巧的水桶也不知去向,我只能望着灰濛濛的天,来到一个陌生的单位,回忆彬州雪白的梨花。

 


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你我之间有爱情吗



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 李离伏剑

    李离是春秋时期晋国的大狱官,他忠于职守、秉公执法的事迹至今仍广为传颂。
一次,李离审理一宗疑难案件,由于他错听了手下人的意见,判决了一个案犯死刑。后来他发觉自己断错了案,枉杀了人,心中非常悔恨。在当时狱官断错了案,枉杀了人是算不了什么的,但李离则悔恨不已,他自己戴上4刑枷上朝,向晋文公陈述了自己的过失,请求以命偿命。晋文公说:“这是你手下狱吏的错,不是你的罪过。”李离说:“我为狱吏之长,我受国家丰厚的俸禄,如今我错判杀人,却要把罪责推给手下人,这种做法是毫无道理的。”晋文公无词反驳李离对自己的判决,于是诏命特敕李离,但李离拒绝了晋文公的命令,伏剑而死。
    李离身居狱官高位,自愿伏法,为晋国官吏和百姓做了表率,有力地促进了封建法制建设。


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 晋文公严惩违法将领

    晋文公在城濮之战时,惩办了三个违法乱纪的将领,使军服——诸侯服——民大服。至今读来仍颇受教益,有很强的现实教育意义。
    一是严惩颠颉而军服。公元前632年,城濮之战以晋军攻占曹都而拉开序幕。攻城前,晋文公严令晋军,入城后要保护在曹国享有贤名,又曾有恩于文公的曹大夫僖负羁一家。但大将颠颉却故意违犯军令,进城后放一把火烧死了僖负羁一家,晋文公于是“杀颠颉以殉于军”。文公曾在国外流亡十九年,备尝艰辛,颠颉是随文公在外流亡多年的老部下,因此,当晋文公杀了颠颉后,晋军上下都佩服地说:“颠颉之宠也,断以殉,况于我乎?”
    二是严惩祁瞒而诸侯服。城濮之战是晋齐秦宋联军对楚蔡郑许联军之战。战斗中,晋军将领祁瞒“丧师失旗”,古代战争,往往以帅旗所向,定军队进止,文公乃“杀祁瞒以殉于诸侯”。由于楚军强大,齐秦宋军本来心存观望,但是,晋文公执法严明,不因为祁瞒是晋军将领而有所偏袒的行动,感动了友军,于是晋方联军齐心协力大败楚军。
    三是严惩舟之侨而民大服。城濮之战,晋军大胜,各军按照顺序,渡河回国。而舟之侨自恃战功,破坏渡河顺序抢先渡河。回国后,在庆功宴上,文公“杀舟之侨以殉于国,民于是大服”。
    晋国是春秋列国中最早建立法制的国家,晋文公所实行的法制,不仅有强烈的军事色彩,而且“法即是刑”,三罪三杀,可谓严厉。但是,晋文公所以能三罪而民服,说明晋文公执法严明、公正,不徇私情,抓住了法制的关键所在。


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